{"id":11151,"date":"2022-08-27T09:00:00","date_gmt":"2022-08-27T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.agenciainfra.com\/blog\/?p=11151"},"modified":"2022-08-23T12:16:18","modified_gmt":"2022-08-23T15:16:18","slug":"e-hora-da-gente-pensar-que-ser-inteligente-e-ser-etico-diz-o-historiador-leandro-karnal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agenciainfra.com\/blog\/e-hora-da-gente-pensar-que-ser-inteligente-e-ser-etico-diz-o-historiador-leandro-karnal\/","title":{"rendered":"“\u00c9 hora da gente pensar que ser inteligente \u00e9 ser \u00e9tico”, diz o historiador Leandro Karnal"},"content":{"rendered":"\n

da Ag\u00eancia iNFRA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O professor de hist\u00f3ria e escritor Leandro Karnal ser\u00e1 o palestrante da abertura do Congresso ABCR Brasvias – Bienal de Rodovias, que vai discutir as rodovias e as concess\u00f5es brasileiras. O evento acontece nos dias 31 de agosto e 1 de setembro, em Bras\u00edlia. As inscri\u00e7\u00f5es podem ser feitas neste link<\/a>.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Em entrevista para o editor-chefe da Ag\u00eancia iNFRA<\/strong>, Dimmi Amora, ele falou sobre o tema de sua palestra, a \u00e9tica nas rela\u00e7\u00f5es p\u00fablico-privada no setor de infraestrutura.<\/p>\n\n\n\n

“\u00c9 hora da gente pensar que ser inteligente \u00e9 ser \u00e9tico”, disse Karnal.<\/p>\n\n\n\n

Para ele, os esc\u00e2ndalos de corrup\u00e7\u00e3o recentes no pa\u00eds apontados durante a opera\u00e7\u00e3o Lava Jato, devem servir de li\u00e7\u00e3o para que todos tenham um comportamento mais \u00e9tico e que isso possa ter um valor para as empresas. A seguir, os principais trechos da entrevista.<\/p>\n\n\n\n

Ag\u00eancia iNFRA – O que a gente pode considerar como um comportamento \u00e9tico nos neg\u00f3cios entre os \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos e as empresas privadas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leandro Karnal <\/strong>– A \u00e9tica ela pr\u00e9-existe, ela determina todo o resto. Ent\u00e3o, n\u00e3o tem problema, n\u00e3o tem nenhuma quest\u00e3o se eu disser \u00e9tica p\u00fablica, \u00e9tica privada, \u00e9tica nas rela\u00e7\u00f5es privadas com p\u00fablicas porque a quest\u00e3o \u00e9 o comportamento \u00e9tico. Ou seja, que ela seja transparente, que ela seja ben\u00e9fica, que ela n\u00e3o funcione como uma forma ou ilegal ou que seja restritiva de quest\u00f5es legais e assim por diante. N\u00e3o se deve discutir se a \u00e9tica \u00e9 p\u00fablica, privada ou de rela\u00e7\u00f5es mistas p\u00fablicas-privadas, porque o que deve existir \u00e9 \u00e9tica, a \u00e9tica pessoal, a pequena \u00e9tica – que a gente chama de etiqueta -, a \u00e9tica social, a \u00e9tica dos neg\u00f3cios, a \u00e9tica das rela\u00e7\u00f5es com o governo. Tudo isso pressup\u00f5e um comportamento claro, p\u00fablico e que possa ser trazido \u00e0 luz do dia. Tudo que tem que ser escondido, tudo que tem que ser ocultado, seja no comportamento p\u00fablico ou privado, n\u00e3o \u00e9 \u00e9tico. Usando a tr\u00edplice pergunta socr\u00e1tica: \u00e9 verdadeiro? \u00c9 necess\u00e1rio? E far\u00e1 bem aos envolvidos? Ent\u00e3o, a quest\u00e3o \u00e9 \u00e9tica. A gente fica discutindo muito os adjetivos (p\u00fablico, privado, etc\u2026), mas o problema aqui \u00e9 o substantivo (\u00e9tica). Ou seja, ele, o substantivo, \u00e9 que rege todo o resto. A maneira como eu trato a pessoa que me serve o caf\u00e9, como a maneira como eu assino um contrato com o governo, tudo isso passa pela reflex\u00e3o, pela postura e valores \u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n

O senhor acha que isso tamb\u00e9m deve se estender para o comportamento das empresas com o p\u00fablico que elas t\u00eam que atender?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Karnal <\/strong>– A nossa Constitui\u00e7\u00e3o garante, no seu artigo 37, caracter\u00edsticas sobre o comportamento do agente p\u00fablico. Por exemplo, ela diz que o agente p\u00fablico tem que agir dentro da legalidade, tem que agir dentro da exemplaridade de todas as coisas, tem que ser impessoal, tem que ser moral, tem que ser absolutamente p\u00fablico, tem que ser eficaz. Essas caracter\u00edsticas do nosso artigo 37 da Constitui\u00e7\u00e3o s\u00e3o perfeitamente aplicadas tamb\u00e9m a todo comportamento privado. Porque \u00e9 claro que o p\u00fablico tem uma quest\u00e3o dobrada porque ele gerencia recursos oriundos de impostos. Logo, o p\u00fablico tem a obriga\u00e7\u00e3o de prestar contas \u00e0 sociedade. Mas o privado, mesmo gerenciando recursos pr\u00f3prios, n\u00e3o pode fazer nada que n\u00e3o seja p\u00fablico no sentido de exemplar, de trazer a luz. Ent\u00e3o, o que vale para a preocupa\u00e7\u00e3o p\u00fablica, ainda que o agente p\u00fablico tenha a obriga\u00e7\u00e3o constitucional de prestar contas, vale tamb\u00e9m para o privado quanto a valores. Em pa\u00edses onde o estado \u00e9 menos corrupto, a rela\u00e7\u00e3o com as empresas tamb\u00e9m \u00e9 menos corrupta. Em pa\u00edses onde o cidad\u00e3o respeita mais as leis de tr\u00e2nsito, tamb\u00e9m \u00e9 costume haver maior transpar\u00eancia pol\u00edtica. Porque a \u00e9tica ou \u00e9 universal ou ela n\u00e3o existe, ou ela vale para todo mundo em todas as inst\u00e2ncias gerenciais e administrativas ou ela n\u00e3o existe. N\u00e3o existe estado que as pessoas sejam perfeitamente coerentes na a\u00e7\u00e3o individual e o estado seja corrupto. Existe uma coer\u00eancia nesses valores. Isso \u00e9 preciso lembrar. Claro que h\u00e1 obriga\u00e7\u00f5es espec\u00edficas do estado, a Constitui\u00e7\u00e3o tem artigos espec\u00edficos sobre \u00e9tica p\u00fablica, mas a \u00e9tica \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o universal. Ladr\u00e3o \u00e9 ladr\u00e3o, independente se ele for um empres\u00e1rio aut\u00f4nomo ou um funcion\u00e1rio p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

A gente teve<\/strong> na d\u00e9cada passada<\/strong> eventos marcantes relacionados \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, que prendeu milhares de pessoas e descobriu esquemas de corrup\u00e7\u00e3o grandes. O que o senhor acha que fica, depois de quase uma d\u00e9cada desses acontecimentos, de li\u00e7\u00e3o para que a gente possa seguir nos pr\u00f3ximos anos com neg\u00f3cios entre o p\u00fablico e o privado de forma mais transparente e \u00e9tica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Karnal<\/strong> – N\u00f3s tivemos, de forma dolorosa, esc\u00e2ndalos nacionais de enorme valor sobre grandes empreiteiras e suas rela\u00e7\u00f5es com o estado. Os esc\u00e2ndalos n\u00e3o inventaram a corrup\u00e7\u00e3o, apenas trouxeram a p\u00fablico pr\u00e1ticas que tinham d\u00e9cadas, algumas muito hist\u00f3ricas. Ent\u00e3o, existe um lado doloroso de desgaste da imagem do estado e do empresariado, mas ao mesmo tempo tem um car\u00e1ter que a gente poderia chamar de catarse ou purga\u00e7\u00e3o, que faz com que trazer a tona toda essa podrid\u00e3o possibilitasse ao pa\u00eds repensar suas pr\u00e1ticas na rela\u00e7\u00e3o entre o p\u00fablico e o privado. Eu acho que hoje existem cuidados maiores porque n\u00f3s passamos pela experi\u00eancia dolorosa de ver extens\u00f5es enormes apodrecidas tanto do empresariado, quanto dos pol\u00edticos, e essa quest\u00e3o pode nos tornar melhores. Agora, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma garantia que por termos tido esc\u00e2ndalo de toda ordem n\u00f3s seremos perfeitos daqui para diante. Porque o pre\u00e7o da liberdade \u00e9 a eterna vigil\u00e2ncia, o pre\u00e7o da \u00e9tica \u00e9 o constante aperfei\u00e7oamento. Ent\u00e3o, eu preciso, lembrando de que no passado gente muito poderosa foi presa, eu preciso ter presente isso para que no presente – seja pelo medo da pris\u00e3o, seja pelo medo de desgaste da imagem, ou pelo est\u00edmulo a um comportamento positivo, seja por coer\u00e7\u00e3o ou consenso – eu consiga imaginar que o futuro incluiu entre as sustentabilidades de uma empresa a sustentabilidade \u00e9tica, al\u00e9m das \u00f3bvias: financeira e ecol\u00f3gica, inclusive. Mas a sustentabilidade \u00e9tica \u00e9 a palavra de ordem. Ent\u00e3o tomar uma atitude n\u00e3o \u00e9tica n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o risco de eu ir preso ou desgastar o valor moral e p\u00fablico da minha empresa, mas \u00e9 eu interromper a capacidade de continuar trabalhando. Ent\u00e3o, a \u00e9tica \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o de m\u00e9dio e longo prazo, enquanto a corrup\u00e7\u00e3o \u00e9 op\u00e7\u00e3o de prazo imediato. Assim, a \u00e9tica se torna um investimento inteligente no futuro, quem era honesto continua trabalhando, quem foi desonesto foi processado, perdeu bilh\u00f5es e at\u00e9 quebrou ou pelo menos teve sua imagem muito arranhada. \u00c9 hora da gente pensar que ser inteligente \u00e9 ser \u00e9tico, aprender com os dramas do passado, aprender com o custo do desgaste dos valores \u00e9ticos para poder continuar trabalhando. Quer dizer, ladr\u00f5es n\u00e3o envelhecem, ladr\u00f5es n\u00e3o tem alzheimer, eles morrem na cadeira ou morrem no esquecimento. Para a gente poder envelhecer tranquilamente e continuar trabalhando, a gente precisa restaurar valores \u00e9ticos. N\u00e3o \u00e9 inteligente roubar, \u00e9 uma estrat\u00e9gia do aluno colador, aquele que resolve a sua prova mas danifica sua forma\u00e7\u00e3o. \u00c9 o contr\u00e1rio, n\u00f3s temos que incentivar quem trabalha eticamente, que \u00e9 a maioria. A maioria \u00e9 \u00e9tico, o problema \u00e9 que n\u00f3s damos destaque ao n\u00e3o \u00e9tico, n\u00f3s damos destaque ao crime e isso faz crer que todo mundo est\u00e1 roubando a todo tempo. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel isso. \u00c9 preciso que a maioria trabalhe honestamente at\u00e9 para que algu\u00e9m possa roubar, sen\u00e3o n\u00e3o existiria possibilidade do roubo. Algu\u00e9m tem que produzir riqueza para que exista um ladr\u00e3o. Ent\u00e3o, eu preciso pensar como \u00e9 inteligente ser honesto, como \u00e9 inteligente falar a verdade, como \u00e9 \u00e9tico apostar em valores claros e valores permanentes. Que esses esc\u00e2ndalos t\u00e3o dolorosos pudessem ter nos ensinado isso a um custo t\u00e3o alto \u00e9 a minha esperan\u00e7a hoje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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